前几天看到一位朋友在朋友圈里晒苦恼。之前三年，因为众所周知的原因，她一直没有回家过年，父母也没有来她所定居的城市。今年新年期间，一家终于团聚，父母来到了她的家中，一直住到前几天。
一家团聚当然是开心的事情，但也存在着“相见好同住难”的一面，许多观念上的冲突，在这几个月里集中呈现。
其中一个经常会引发争吵的事情，是关于家务问题。每当朋友拎着瑜伽包准备去健身时，曾是中学老师的母亲就会痛心疾首地说：
(资料图)
“你去健身室要给人家那么多钱，这头家里还要给家政一笔清洁费，两头花钱。你有这个时间，自己做做家务，身体又锻炼了，钱也省下来了，一举两得，多好！”
这种思维显然不是朋友母亲所独有，甚至可以被视为一代人的观念。它看起来确实很“划算”，既锻炼身体又省钱，家里还收拾干净了，一举三得。
但这么好的事情，为什么年轻人偏偏不愿意呢？有人就会说，现在的年轻人就这样，又矫情又浪费。
首先，为了避免“二极管思维”张嘴就来的质疑，我先说一句：我从不反对适当做家务。另外，做家务这事儿是个人自由，哪怕一个人喜欢每天花十个小时做家务，我也不会去质疑什么。
问题在于，宁肯去健身室花钱也不肯做家务的年轻人，真的是矫情和浪费吗？
许多人有一种思维，那就是将自己不能理解的新事物，统统打为可以被批判的“无用新潮”，仿佛踩上两脚，就能表现出自己的正确和年轻人的无能。但“宁去健身室也不做家务”真的是“新潮”吗？这种生活方式大概是西方社会上世纪60年代兴起的事情，跟现在许多老人的年纪差不多。
它的兴起其实是对固有消费式炫耀的一种颠覆。在人类历史上，因为曾经的生产力低下，许多物品只有少数人能够拥有，因此富人总是将物质作为炫耀工具。在工业革命之后，西方世界的生活体系出现了巨大变化，新兴中产阶级也拥有了许多过往只有王室贵族才能拥有的东西，甚至变得稀松平常。而在上世纪，许多新发明都迅速成为家庭基础配置，比如上世纪20年代，美国工人阶层家庭普遍拥有了汽车。在这种情况下，通过物质进行消费式炫耀就显得俗气老土，效果也大不如前。
此后，消费的话语权被中产阶级所主导，这个阶层不同于历史上的贵族，普遍有着高学历，在现代社会的文明演进中成长，因此不再强调纯粹的物质炫耀。但他们并不是不炫耀，而是将生活方式融入消费体系，以子女教育、健身、旅行等展示自己的社会地位与生活条件。
在这类非炫耀式消费中，健身之所以是一个长期存在，是因为它背后隐藏着许多东西：谁能长期坚持健身？忙于生计的底层显然做不到，没有自我要求的人显然也做不到，能做到的人需要满足“有钱有闲”的条件。
但这还不是最重要的，重要的是它既是现代生活的一部分，也是人类一直以来的心理需求体现。
这里又涉及到一个逻辑问题，许多老人面对这种情况，往往会来一句：“现在年轻人不行，我们这代人真的吃苦耐劳。”这句话的荒谬之处，不仅仅在于美化苦难，更在于它以偏概全。
说这话的老人有没有想过这样几个问题：当他们小时候在吃苦挨饿时，世界上所有同龄人都过着这样的生活吗？当他们为了生计、为了子女完全放弃自我生活时，世界上所有同龄人都过着这样的生活吗？至于吃苦耐劳的“传统”，也是很可疑的，古代农民看起来固然吃苦耐劳，但还真不是出于什么道德品质，而是被逼的，毕竟不吃苦耐劳就很容易饿死。为什么要读书，为什么要考科举，一心“为生民立命”和“为万世开太平”者终究是极少数，大多数人为的不就是改变命运吗？古代除了吃苦耐劳的底层之外，有条件的人会放弃享受吗？
所以，这事儿还真不是年轻人和老人的区别，也不是传统和现代的区别，仅仅是社会阶层的区别。即使同是老人，也存在很多种，一个从小家境优越的老人，或者说成长于正常社会的老人，他会跟从小除了“吃苦耐劳”别无选择的老人一样吗？
人的天性就有追求享乐的一面，没有谁的本性会是吃苦，从古至今，吃苦都是被逼得。所以，人类的各种发明，都是基于改进生活方式的需求。比如发明推车和各种农具，就是为了让自己更轻松，近现代的各种发明更是如此。反过来说，也正是人类对享受的需求，推动了人类的进步，比如汽车代替马车。至于洗衣机、吸尘器、扫地机器人和洗碗机等，都是人类为了节省时间而发明的东西。节省时间用来干嘛？用来享受生活呀！
也就是说，人类的各种努力，就是为了摆脱生存层面的羁绊和困扰，将生存变成生活。它绝不仅仅是“现在这些年轻人”的事，而是人类从古至今一直在做的事情。之所以很多老一辈对这一点不能理解，只是因为他们从出生那天起就远离世界。为什么越是发达国家，家政行业就越成气候？因为需求摆在那里。个体摆脱繁重家务，也同时推动了家政和健身这两大行业，提供了无数就业，这些都是社会大分工的必然。
健身和家务的最大区别并不在于运动量。健身是一种自主行为，是自己选定的目标，家务则是被动的。同时，健身是一种放松，家务则因人而异，我不否认有在做家务中找到乐趣的人，但对于大多数人来说，它都是巨大的负担。
简单点说，你让一个996的年轻人下班后还要做家务，在每周仅有的休息日里大扫除，其实等于让他始终挣扎在某种焦虑状态里。它并不仅仅是钱的问题，而是心理健康问题。
所以，我不反对做家务，但更反对将“宁肯健身也不做家务”视为某一个群体的矫情，它其实是大多数人类的共同心理需求折射。
