1、您去百度一下呢，或者找本传记来看看。
(资料图)
2、您说的那个关于“无聊”的论述我怎么没听说过呢?是不是他的关于“烦”的论述? 海德格尔把人的全部存在状态归结为“烦”(Sorge)。
3、“烦”是“烦忙”(Besorgen)和“烦神”(Fürsorgen)的一般形式，但烦忙的对象是特定的事物，烦神的对象是特定的人， “烦”本身没有特定对象，它是一般的人生态度。
4、我们会有这样的体会，即使在无所事事的时候，也会感到心烦。
5、“烦”与人终生相伴，人从诞生那一天起就已把他的存在交由“烦”来支配。
6、 对于“烦”，海德格尔提出了三个问题:烦对人意味着什么?人为什么而烦?人面对什么而烦?我们的回答是，烦是一种摆脱不掉的心情，烦揭示了人“被抛于世”的当下处境;人之所以烦是因为人总是不断追问存在的意义，以此来克服沉沦状态，面向未来，显示人的潜在性;人已经存在于世，而烦揭示了一个已经显示出来的世界，“烦”是过去的延续。
7、 由是，“烦”揭示的是将来-过去-现在的整体结构。
8、人如不胜其烦，感到畏惧，就会滑入非本真的状态而取消自我，“畏”是非本真的“烦”。
9、“烦”的本真状态、也是最后形态是:向死而生。
10、就是说，人活着时就在领会着死，就以自己的所作所为表现着自己如何对待着生。
11、这一本真状态包含三个因素:先行的、良心的、决断的。
12、决断是当下抉择，先行是未来的展望，良心是以往体验的呼唤。
13、 在此种状态中，最后的可能性渗进了现实，被抛于世无家可归的人被良心的呼声从过往的沉沦中召唤回来，恢复了自己最本真的个性。
14、由此证明，人先天地就有本真存在的可能性。
15、“向死而生”，意味着人可完全听凭良心的呼唤自由地选择自己，自己承担自己行为的责任，自己掌握自己的命运，作为一个独立的个人走完自己本真的生命历程。
16、海德格尔用我们不熟悉的语言，道出了我们久已熟知的人生真谛。
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